A diversidade na EJA: sentidos emergentes nos cotidianos dos praticantespensantes da Escola Municipal Professora Maria Odila em Angicos/RN

Este trabalho consiste em uma investigação acerca de sentidos emergentes da diversidade vivenciados pelos praticantespensantes da Educação de Jovens e Adultos (EJA), da Escola Municipal Professora Maria Odila, localizada no município de Angicos/RN. Para esta pesquisa foram definidos os seguintes objetivos: (i) conhecer sentidos emergentes da diversidade dos sujeitos da EJA da Escola Municipal Professora Maria Odila; (ii) identificar, pelo sentimento do mundo, as diferentes práticas e sentires da diversidade manifestos nos sujeitos da EJA; (iii) reconhecer/desinvisibilizar sentidos produzidos pela diversidade dos sujeitos da EJA; (iv) traduzir sentidos emergentes da diversidade desses sujeitos, possibilitando a construção de redes de solidariedade entre/com eles. A pesquisa é de natureza qualitativa e está amparada pela abordagem teórico-metodológica das sociologias das ausências, sociologias das emergências e do trabalho de tradução (Santos, 2002), sob o prisma dos estudos dos cotidianos (Certeau, 1998), e como procedimentos, o sentimento do mundo (Alves, 2009), as redes de conversações (Maturana, Dávila, 2009) e a escuta sensível de Barbier (1998). Argumenta-se que as concepções de diversidade, eivada de lutas e relações injustas de saber, poder, ser, podem ser melhor compreendidas com as Epistemologias do Sul (Santos B, 2009, 2016, 2020), articuladas ao campo heterogêneo da Educação de Jovens e Adultos. Os praticantespensantes da EJA revelam dinâmicas de vidas tensionadas por racismo, sexismo, pelo patriarcado, heteronormatividade, etarismo, entre outros que têm servido para produzir e legitimar processos de exclusão e marginalização social. É nos sujeitos que as dimensões modernas/coloniais se constituem, porém identificou-se que estes mesmos sujeitos não são apenas corpos de expressão da colonialidade, são manifestações de luta, de resistência, de transgressões e de esperanças. Os princípios reivindicados para esta pesquisa promovem deslocamentos e apontam para possibilidades de transgressão e de mudanças frente às abissalidades resultantes do contínuo colonial, versando acerca das fissuras, das potências, das maneiras próprias e intersubjetivas de sentir, fazer, pensar sinalizadas pelas trajetórias de vida dos sujeitos da escola investigada.