Os artistas e a arte das ruas: construção de possibilidades educacionais inclusivas

No presente estudo, fazemos um convite ao leitor para embarcar em uma viagem de sonhos, descobertas e aprendizado formativo e (auto)formativo. Nas narrativas, ocorreu o entrelaçar das histórias de vida e das memórias de um artista de rua e de um professor, que tem por objetivo compreender as contribuições dos artistas e da arte das ruas para construções educacionais inclusivas. Para este fim, utilizamos como enfoque metodológico a pesquisa (auto)biográfica, amparada pelo aporte teórico, dos seguintes autores: Halbwachs (1990) que faz reflexões sobre os conceitos de memória. Josso (2004, 2007 e 2010) que traz à tona as discussões referentes às experiências de vida e formação. Em Turner (1969), encontramos os aspectos que abordam o conceito de liminaridade e communitas. Apresentamos as concepções de educação de acordo com o ponto de vista de Freire (1967, 1978, 1987, 1992, 1993, 1996 e 2000) e Brandão (1981). Para adotar os conceitos, que evidenciam o cotidiano das ruas, nós nos fundamentamos em Pesavento (1996). Adotamos a classificação de pesquisa qualitativa proposta por Bogdan e Binklen (1994). Como procedimentos, utilizamos as entrevistas em profundidade para coletar as informações advindas das narrativas do sujeito da pesquisa, o artista de rua argentino, Fernando Gabriel Guardia. Dividimos o texto em três capítulos: no primeiro, trazemos a narrativa das nossas memórias e o percurso trilhado na nossa formação, até o encontro com o método (auto)biográfico. No segundo capítulo, enfocamos as narrativas do artista relativas à sua viagem de bicicleta, do Norte da Argentina ao Nordeste do Brasil e, o processo (auto)formativo e de experiência no límen, que viveu. No terceiro capítulo, fizemos a junção entre a arte das ruas e a escola, na tentativa de favorecer processos educacionais inclusivos. Destacamos que os resultados sugerem provocações, que poderão gerar reflexão interpretativa, pensar crítico, debates e discussões, que nos guiarão a possíveis transformações socioeducacionais e culturais que almejamos. No final da pesquisa, emergiram perspectivas que fortaleceram os significados dos processos formativos e (auto)formativos e, também, o potencial da arte das ruas para construção de possibilidades educacionais inclusivas. Enfatizamos, ainda, a robustez do método (auto)biográfico em relação à eficácia das composições narrativas para o campo das pesquisas acadêmicas.